“这件玉琮，和良渚的玉琮很像哦！”，当咱们走进青海省博物馆时，濒临着琳琅满蓄意文物，这一件小小玉琮，首先诱骗了咱们的眼睛。

因为太老练了。

官方的先容是这么的：公元2000-3000年前，青铜时间，高7.9厘米，宽5.2厘米，厚5.2厘米。

青海省博物馆藏玉琮

咱们对玉琮最眼熟，是因为5000千年前的良渚文化出土的玉器，最具代表性的等于玉琮了。这种外方内圆的器物，有着古东谈主天圆地点的理念。而良渚玉琮数目最多，器型最大，体式各样，从一节到十几节的都有，简直每件都有纹饰，制作极为淡雅。

在也曾火爆一时的南京博物院“玉润中华”展上，良渚玉器等于“顶流大户”，玉琮就展出了多件。

此次青海省博物馆里的“青海历史文物展”，有参展文物600余件（套），其中一级文物152件（套）。

在青铜时间早期，王人家文化就出现了玉璧、三璜联璧、玉环、玉瑗、玉刀等具有礼节性质的玉器，但呈现的是“重璧轻琮”的地域特质。

其时，玉礼器在系数社会不雅念中占有紧迫地位，原始宗教礼节当作仍是造就。玉礼器的出现受到华夏陶寺文化、二里头文化的影响，阐扬在4000年前，王人家文化与华夏地区文化存在密切同样与互补关联。

青海省博物馆藏玉璧

华夏地区的玉制礼器向王人家文化输出，同期，以王人家文化为代表的西北地区玉料输入，并影响到华夏地区的玉器文化，酿成了早期的玉石之路。

学界的不雅点是，在新石器时间，朔方以红山玉文化为代表，南边以良渚玉文化为代表，这一北一南，终末都汇入中华玉文化的主流，让玉文化从邃古走来就从未中断过。

不外，这件玉琮不算太有代表性。在青海省博物馆，一件四孔玉刀，更能代表王人家文化。

它长54.5厘米，厚1.0厘米，宽端10.3厘米，近背旯旮有摆列规整的四个圆形穿孔，无使用踪迹，通体磨光。

玉刀是王人家文化常见的玉器，形制有单孔、双孔、三孔和四孔，大小和玉质好坏有别，但都工艺精熟。如斯大而薄的玉刀，制作工艺猛烈常复杂的。

固然，在远方的当年，平常东谈主是无法领有玉刀的，是以此块玉刀是职权的标记约略是祭祀物品。

青海省博物馆藏玉器

“据近些年的考古发掘，王人家文化的海藏名胜、皇娘娘台名胜、喇家名胜出土的玉料和边角料与西城驿文假名胜出土的属合并时辰，阐扬在距今4000—3000年前后的王人家文化时辰，在河西走廊存在大规模的玉矿开拓、运输、加工等手工业坐褥。甘青地区的玉文化是从东部和华夏地区引进的，这促进了甘青地区玉矿的配置期骗。”青海省博物馆副征询馆员李积英这么先容说。

在咱们浙江的桐乡市博物馆，也储藏有一件玉刀，是新石器时间良渚文化玉刀。

一件玉琮，一件玉刀，咱们不错看出长江的上游、中游乃至卑劣，从邃古时间就有文化的同样当作。然则咱们酷好，在水陆交通不证据的几千年前，古东谈主是如何进行同样的，何况能确保信息莫得流失，作念到如斯一致？然则恰是因为这么隔离千万万水的文化同样，才促成了长江沿岸不同的地区的酌盈注虚，最终培育了海浪壮阔的长江文化。

记者 史春波 文 记者 张迪 摄开云体育